”
李素：“幸赖陛下天威、大汉天命，乌桓单于丘力居听臣解说天命后，深感张举定遭天谴、与之合作不得善终，故而斩送。此外，乌桓叛乱诸部缺粮，亦是重要原因。”
李素说话很稳妥，最后不忘补上一句乌桓缺粮。免得落人口实抨击他拍皇帝马屁、被人喷成“谄谀之臣”。
但刘虞给乌桓人补足欠饷，这一点是绝对不能说的，所以钱的功劳就得全部说成是“丘力居也相信了天命始终在汉、殿兴有福”。
刘宏听完，愈发飘飘然起来：“你很会说话嘛，仅凭口舌之利就能说服胡人，天下已经几十年没见过如此舌辩之士了。”
李素：“不敢，天命本就在汉，只是胡虏与无知愚民不知解读。臣之言，便如拨云见日，其功在日，拨云者岂能贪天日之功为己有。
何况斩送张举只是小功，张举死后，右北平、辽西诸郡叛军犹存，全赖刘使君及刘都尉、公孙长史并力用命，方才收复各郡。”
天命和真理本来就摆在那儿，李素只是解读，不是发明真理。
孔子说的“述而不作”，也是这个道理，人家以天道发现者自居，而不是天道发明者。
刘宏听得越发高兴，而其他朝臣，更是深受震撼。
因为他们哪怕提前知道张举是被外交斩送的，但在李素亲口解说之前，他们也不知道李素跟丘力居到底说了啥。
现在李素当面说清内幕，居然是跟胡酋谈天命就让胡酋投降了，那得多夸张的政治哲学和正统论功底啊！
“殿兴有福论，在实战中对于招降纳叛威力那么大的吗？那将来能不能用来跟凉州羌人打仗的时候用用？让羌人酋长自己发现自己没前途，直接投降算了。”很多不看好李素的大儒，内心不无恶意地想道。
“他既然牛吹得那么大，到时候就怂恿陛下，把这个李素再派到其他难搞的胡酋那里，让他一个个去提出无理过分的要求，等那些胡酋受不了了，一刀把李素剁了，也就不用我
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