算过，妻子蔡琰已经二十六岁了，到生的时候就是二十七。所以这一胎一定要一次性搞定。之前李素的子女出生时也多多少少有点炎症，用草药调养挺过来了，但这次他要追求绝无意外。
哪怕在后世，女人三十岁以上生也比较不容易，最好是三十之前解决了。蔡琰如果这次失败，再调养一年身体，二十八怀二十九再生，实在没多少容错率。
而且如果是女儿那就是天意，李素也不会强求，反正他不希望妻子当高龄产妇，身体压力太大，生得多也容易衰老，身体也养不好。
于是乎，为了自己的爵位后继有人，哪怕原先看不上那些污秽血腥的手艺，他也不得不亲自找来医官过问。
以李素的身份，找的当然是华佗了，华佗的医术虽然高明，但他给出的办法也不可能超越时代局限性。
在华佗描述之后，李素很快凭借粗浅的卫生常识，锁定了一个婴儿感染夭折的高风险节点——
这个时代的医生，有用牙齿直接咬断脐带的，还有用刀子切的。但是只有华佗这样的良医会先把刀子清洗用药汤煮、追求稳妥的话甚至会拿火烤一下刀刃。
华佗不知道消毒的原理，但他凭经验知道动刀前要烤。
另外，还有些名医会考虑用香灰或者草木灰糊伤口止血，也颇为听天由命。
华佗倒是意识到草木灰可能不干净，反而引入“邪毒”，所以有时候他不糊药粉，而是拿烧红的刀刃侧面烫一下脐带切口，用高温把切面烧熟止血消毒。
但这种法子看起来比较血腥残忍，母婴都会忍不住剧痛大哭，反而在达官显贵的孩子身上不敢用，导致这个时代权贵子嗣的出生感染率反而不比穷人孩子低。
李素弄清楚了问题之后，为了他自己能有第二个儿子继承爵位，只好亲自操刀改良，指示华佗以后依然可以用灰糊伤口，但灰的来源要严格筛选，不是什么香灰草木灰都行。
可以把洗干净晒干的稻草拿去烧成灰、然后放到净水里融化
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