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这天的基础考试里面，李素的新理论还没有出场。主要是那些新理论也才刚诞生不久，不成体系。确实不方便在已经命题成熟的考卷里加塞，只能是作为附加题。
而且，这个附加题的要求，也不是李素本人决定的——李素还没狂妄到他自己想到点什么，就立刻让天下人去考。这背后其实是刘备的决定。
尤其是今天一早考场抓到夹带作弊的人，这个消息传到刘备耳朵里之后，刘备都觉得影响太坏了，有必要对人性善恶展开一下大讨论，正本清源把缺德之源剖析一下。
临时加题也能防止内外勾结、提前泄题。毕竟是皇帝亲自拍脑袋想到的题目，不可能有人提前准备。
当天晚上，文部尚书管宁，才亲自接到刘备的宣召，匆匆从考场回到数十里外的雒阳城，听取了刘备的圣谕。
刘备先是问了今天科举考场抓作弊的事儿，然后表达了一些对考生德行的担忧，说朝廷不会跟隔壁伪朝的曹操那样，搞毫无节制的“唯才是举、不问德行”。
朝廷是德才并重的！之所以之前对德考得比较少，只是因为德不好量化，容易沦为挖空心思的表演。
因此，曹操唯才是举不看德，不代表这是对的。如果对德的量化手段跟上了，也该恰当地考一下德，至少是了解考生对德的真实看法。
然后，刘备就把题目丢了过去，正是李素最近的创见。当然刘备只是给了题目，没给标准答案。反正现在还不需要答案，等阅卷评分的时候把答案发下给考官就好。
管宁也觉得陛下的担忧是有道理的，并不反对加题。反正科举本来就是允许皇帝亲自加题的，后世的考试还有殿试环节，或者是皇帝亲自问对策论的环节。
拿到题目后，管宁匆匆赶回城南郊的贡院，时间都已经快半夜了。好在文部尚书本人在监考的时候工作不繁重，熬夜倒也不怕。
一路上，管宁自己也在琢磨着题目该如何解，如何切入把韩非对荀子人性善恶论的
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