当地的国家还停留在比较原始的状态，所以也没有明确的土地疆界，跟中原商朝至西周初年的情况差不多——也就是国家不太在乎对领土的明确占有，而更关心对人口的占有。
西周初年不就是这样么，天子分封主要是大致划个范围，建国的关键还是有人口，要聚拢起一大群子民。西周末期郑国都能迁移百姓异地建国，便是最好的证明。
如今的扶南人也是，他们根本没有发达的航海造船能力，就算出海也是小木船，不需要港口条件。汉人来了，太史慈一句话要占领深水良港，当地人直接就送了，跟汉人做贸易即可。
刘备看到这些结果时，还不觉得如何。倒是李素亲眼见证之后，心中暗忖：这不就跟达伽马抵达印度后，葡萄牙人在那儿建立果阿港一样么。
航海贸易文明，到了新的地区之后，都是确立对一个贸易港的拥有权就行了，暂时不追求大量占领内陆领土。气候差异和热带雨林的恐怖，没有适应的医疗条件之前，深入内陆就是找死。
在扶南等地，刘备也总算是如愿住上了岸上的临时行宫，得以缓解一下连日坐船的疲惫，好好放松放松。
全部用香木造的行宫，建在五丈高地基的土台上，外围远处还弄了一道半径数十丈的熏香屏障，既不至于太近、烟火味熏到了皇帝。又不至于太远、百密一疏把虫子放进来。
住在高台香木行宫内，每天还可以眺望看见扶南和狼牙修的本地人在那儿摘椰子、顶着种胡椒种豆蔻，然后一船船装上汉人的商船，运回中原。
刘备也是第一次知道，原来胡椒豆蔻这些香料，在收获阶段需要非常的“劳动密集型”，跟种棉花差不多，所以李素才建议在当地推广，让蛮子来种，以免汉人百姓太辛苦。
这些作物的共同特性，就是同一片田地里，果实/花朵的成熟期差距比较大，所以收获期要每天到田里转一圈、把刚刚熟了的摘下来。
不像种谷物蔬菜那样，基本上一批都差不多时间熟、或者收
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