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第一千二百四十二章 儒家就只有荀子一个能打的(第2节)

安抚几句之后开始转移话题“不知道都尉可有治国之方?”

王霄笑了,扬了扬下巴示意不远处的韩非“韩非公子说的,我非常赞同。”

“真是荒谬至极!”

大夫徐节再度发难“韩非与其师荀况一样,认定人性本恶,所以不懂以德政感化万民的大道,专以刑法治国,行欺民愚民之政。简直就是不可理喻。”

“哦?”

王霄挑眉“怎么就不可理喻了?”

徐节得意的说“他们否定先王之道,更是舍本忘宗,正如起楼,必先固根基,没有了根基,楼房便受不起风雨,这根基正是先圣贤人立下的典范。”

他越说越起劲,干脆站起身来凯凯而谈“为政以德,比如北辰,居其所而众星拱之。道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻以格。”

“哦。”王霄点点头“原来你是kong丘的门徒,讲究德治,鄙视法治。”

徐节心中不悦“都尉有什么想说的?”

“我想说的是。”王霄声音渐冷“儒家诸人之中,唯有荀况是真正做事的人。其他人,不过是坐而论道之无用之辈!可惜啊,这么一个唯一有本事的,后世还被那些腐儒们给踢出了圣

人的行列。”

前半部分大家还能听得懂,可后半部分就不明白了。

王霄也没有解释,只是自顾自的说“德治的想法是好的,可惜却是想的太多,做的太少。总想着全天下的人都是大善人,脑子喝酒喝瓦特了吧。”

“德政纯粹就是一种完美的理想主意,假设天下间只有圣人而无奸恶之徒,那不用任何手段也可以人人奉公守法。”

“但事实显然并非如此,这也永远不会成为事实。所以我们须要一种人人都清楚明白的法律和标准,去管束所有人,让他们遵守。只有做到了这点后,才能有资格去谈仁义道德,礼乐

教化。没有前提,那就是毫无意义的空想。”

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