地理位置大约在后世的厦门附近，枕山靠海，既有天然的良港可以泊船，又远离明皇朝的政治中心，所以整个地方都充满了生机勃勃的活力，是这个时代中国最重要的走私中心之一，当世称之为“小苏杭”。
月港的贸易线，东通日本、流求，南通吕宋、暹罗，被误称为佛郎机（即法兰克的古音译，当时或被回回商人用来指代基督教欧洲，或更为具体地指代葡萄牙）的葡萄牙人来到这里也有好些年了。这个濒临东海的走私港口里，常年活动着的葡萄牙人也有几十到数百不等，他们用香料、黄金等货物和本地居民换取食物和生丝，以维持他们在东海和南海的商路。因为是海外贸易重要的集散地，商业发达，人不务农，所以落在正人君子眼里，月港的居民生活显然是奢侈而糜烂的！他们的服饰不但常常僭越，甚至还充满夷人的风情！而尤其令道学先生们看不过眼的，莫过于这里的民风！
月港的风俗，如果要用一句话来概括，那就是：男的彪悍，女的**！
与道学先生们相反，和正人君子八辈子挨不到边的东门庆一到这里便如鱼得水！精神也为之一振。不过，他这次来月港却不是来游玩享乐，而是来觅船逃难，所以对着大街小巷里来来往往的少妇娇娃竟都熟视无睹，只是想着如何出海，如何上船。
东门家在争贡之役之前曾长期把持着泉州市舶司的美差，争贡之役以后又深涉走私，所以海上的勾当可以说是东门庆的家学渊源，不过东门庆毕竟还年轻，对航海事务从来都是耳闻，并没有像他的父兄一样真正出海体验过，而且他长期接触的都是比较高端的事务，比如海上各派势力谁强谁弱，海商海盗如何结合，与士林吏员的关系又如何调处，甚至连朝廷的政策、态度也有所把握，但说到实际操作层面的事务——尤其是中下层如何运作他就不行了。他虽然对月港由那些大海商把持，受哪些大海盗影响都大致知道，可是失去了家族靠山之后这些人他都不敢去找！至于一个人拿着一些细软金银如何雇船出海，这些东门霸东门度他们可没
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