“安兄？”安东尼哈哈一笑，随即有些黯然，道：“我不姓安，安东尼是个名字。嗯，我姓黄，华名汝霖。这安东尼是牧师给我起的名字。”他摸了摸胸口的十字架道：“我看得出你是个很聪明的人，有空我给你说说我主的教诲，让你进入真理的世界。”
东门庆以前也听过海外有个十字教，其教之祖是佛郎机们拜的神，这时一见安东尼摸十字架，微微一笑，也不拒绝，心中却不太感兴趣。
往后的日子，东门庆便跟着安东尼行走，在安东尼的指导下学习那些扭扭曲曲的番文。
掌握一门文字非十天半月之功，不过语言文字要想学得快，除了学习者本人的天赋以外，环境与需要也非常重要。东门庆在语言能力上实有过人之天赋，而且东南熟吏向来重视各种方言番语以便欺上瞒下，所以东门一家对此也很重视，加上东门府常年有各色人等进进出出，东门庆自幼与这些人打交道，南方各省方言对他来说已如家常便饭，倭话亦甚精通，就是流求之语、暹罗之言也略知一二。
但葡萄牙语却和东门庆以往所学所知的各门语言完全不同，这不但在发音上、语法上，就是在书写上也完全是另外一个体系。东方汉文化圈诸国承继汉唐遗产，无论日本、越南还是朝鲜所用文言皆是汉文。尤其是在东门庆所处的这个时代，这些国家的知识分子在书面语上与中国本土知识分子更是接近。东门庆学习倭话主要是学口语，在他看来，学习倭话和学习广府方言也差不多，通晓口语之后书面语几乎就不用学了，只是知道一些关键的规则变化就行。
但这时学起欧洲语言却又是另外一番情况，其间之苦乐难处微妙难言，唯学者自知，但就进度而言却比东门庆学倭话要慢得多。而且此时东门庆学习佛郎机话还有一重大障碍，那就是他哑了。语言学习，说和听都十分重要，说不但是表达的手段，而且也是记忆的手段，很多时候，用口记住的比用大脑记住的还要来得快、来得深、来得久。东门庆这时没法用口来重复安东尼告诉他的
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