内，在灵潮之中形成一个肉眼可见的漩涡，此情此景仿佛白颖儿正在突破境关。
在白颖儿体内，灵枢正全力运转，那根神识之丝自行盘结缠绕，一道符文正逐渐勾勒而成，符文尚未成型就已经复杂无比。
每完成一笔，符文都要吞噬海量的天地元气，幸好是在秦桑的道场，灵气丰盈，予取予求。
有惊无险，符文顺利成型，白颖儿紧绷的神情稍稍缓和，心中一动，符文便融入灵枢。
这一幕，让秦桑回想起当初修行道庭法门，受箓和铸坛的过程，两者有很多相似的地方，难怪周前辈敢将灵枢称为心坛。若非秦桑知晓当世道庭的底细，很可能会被周前辈那番说辞蒙混过去。
道门在入道之初即可授箓铸坛，而《太乙灵枢经》要到出窍之境，相当于元婴期才开始铸灵枢，并且需要灵枢稳固之后方能勾连灵网。但灵网显然更为简单便捷，修士不需要在现实中建造法坛，也不用借助外物，只要求强大的元神之力和充沛的天地元气。
白颖儿当众施展法门，目的是供众弟子观摩。
整个过程看似没有太大的波澜，实则繁复异常，以白颖儿的修为也未能参悟透彻，得了秦桑悉心指点，方才领会精要，一举成功。
白颖儿缓缓睁开双眼，看到众弟子神色各异，都陷入了沉思，便没有打扰他们。直至半月之后，才有第一个弟子露出恍然之色，随后立刻开始尝试。
感知到那里的动静，白颖儿移目过去，见是一白面少年，回忆起此人法号澜古，然后就看到那名弟子第一次的尝试失败了。
她是灵网之主，凝结的符文远比这些弟子复杂，他们的更像是简化版，否则在山顶枯坐几年也未必有几人能成。
这名弟子不断尝试，屡败屡战。渐渐地，其他弟子也陆续醒悟。
一时之间，神识的波动到处弥漫，天地元气时聚时散，有时几息之间就会有各种天象轮番出现。
终于有第一个弟子修成这道法门，正是澜
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