人主要是十九世纪英国控制缅甸之后，作为英国殖民政府“以夷制夷”的帮手移居到缅甸的南亚人与当地部分土著融合后形成的混血民族，此后又融入了第三次印巴战争后逃入缅甸的孟加拉国难民。
缅人对罗兴亚人的认识就是这样，所以对于上任专员之后伯吉斯拨乱反正的举动，十分的受欢迎，只是忙坏了孟加拉行政长官安德鲁，安德鲁在对抗旱灾的时候，还要抽出时间安置这些罗兴亚人。
这件事不管是伯吉斯还是安德鲁，都没有艾伦威尔逊本人有成就感。伯吉斯拨乱反正也就图一乐，真正拨乱反正的人是自己。
这一场驱除对大家都好，尤其是对罗兴亚人而言。
罗兴亚人面对的缅甸佛教徒，可不是被三武一宗驯服过的佛教，缅甸佛教的性质和和平教差不多，如果不是都现代社会了，罗兴亚人被集体消灭都是可能的。
一旦缅甸独立，留在缅甸罗兴亚人肯定还是被驱逐，剩下的注定也是生不如死。
既然如此艾伦威尔逊本着人道主义的考虑，趁着英属印度还在的时候，把这个问题解决，对各方都是好事。
光是这一个建议就不知道拯救了多少条生命，现在的罗兴亚人不理解没关系，以后他们会理解的。
给伯吉斯的第二个建议是，和很多殖民地的本土民族相比，华人都不算太穷，英属缅甸要承担为大英帝国输血的责任，就必须要善于运用华人这个群体。
所以帮助伯吉斯站稳脚跟的建议核心，就是识别缅甸境内的民族。对一些民族收为己用。
说实话缅甸并没有收到本年度旱灾的影响，粮食产量维持平常年份的产量。
不过英属缅甸的事情和英属印度无关，而且英属印度已经确定了自强不息的精神，英属缅甸的粮食自然是运送到更加需要的本土。
为伯吉斯在英属缅甸站稳脚跟做出重要贡献的艾伦威尔逊，只是希望能够得到伯吉斯的帮忙，在沿海密切监视，防止漏网之鱼的出现，这个请求是
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页