它要求人独立思考，独立行动，独立克服孤独和焦虑。模仿式娱乐、网红打卡式生活方式，则可以将人们从这种自由里解救出来。
将无聊无趣的自己，交托给有聊有趣的短视频app。于是奶茶也知道怎么喝了，火锅也知道怎么吃了，旅游也知道去哪了，恋爱也知道咋谈了，婚礼也知道咋办了……
嘴上喜欢追求个性的年轻人，身体则非常热衷于追求趋同。变得和其他人一样，我和世界的鸿沟就消失了，个人的孤独和无能为力感也消失了，每天都热热闹闹、现充无比。
迅速变化的时代里，听妈妈的话已经不足以指导生活，抖音成为新权威，指导人们不知疲惫地开始表演。
而从内容生产的角度来说，除去演员身份，抖音用户还兼具数字劳工的身份，基于分享即满足，用户自愿贡献自己的表演，成为平台ugc的中坚力量。
从抖音公布的用户的年龄分布情况来看，85的抖音用户在24岁以下，主力达人和用户基本都是90后、95后，甚至00后。这些用户群体归属感和排他性都很强。在看到抖音上好玩有趣的内容后，他们就会自发模仿视频内容。
而精准广告也充分转化他们的劳动成果。当你使用产品却不需要付钱，那么你就是商家的产品本身。在这个过程中平台通过融合所有用户的劳动成果、闲暇时光，完成互联网空间的新一轮扩张和殖民。
江湖上似乎存在过这样的鄙视链玩抖音的看不起玩快手的，而什么都不玩的谁都看不起。在美国学者库利的镜中自我理论里，个体是通过他者的镜像来确认自我。
玩抖音，玩快手，或什么都不玩，也都是人们的一种自我定义。其实快手和抖音只是两面放大镜快手的土，是乡村图景，是遥远疏离的土，反而可以猎奇和观察。
但抖音的空是现代虚空，一批年轻人每天装帅扮酷卖蠢萌，伤春悲秋想前任，本身就陷入一种精神上的荒丘。
大家生而戏精，抖音来者不拒。正如法国学者
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页