婀娜多姿、服饰优美，展现出女性外表上最迷人的一面，但有时却也缺少自我精神和人格上的独立。
这种特质主要体现在人物感情里，斯嘉丽用一句Tomorrowisanotherday激励无数人，但实际上斯嘉丽并没有真正掌控自己命运的权利。
最初斯嘉丽深爱艾希礼，可艾希礼却选择梅兰妮，斯嘉丽赌气嫁给梅兰妮的弟弟查尔斯；查尔斯死后，斯嘉丽又因为要保护家园，为了钱和第二任丈夫结婚；她的第三任丈夫白瑞德，也更多的扮演的是一种拯救者的角色。
这种社会文化，在2004年问世的、由妮可基德曼主演的《复制娇妻》里被展现得淋漓尽致：富人社区的太太们，在被“程序改造”过后，每位都高挑纤细、穿着保守、温顺美丽，一切以丈夫为准，却唯独缺少了自我意志，这也被认为是当时男性想象中的女性符号再现。
正是在这样的社会语境下，上世纪30年代到60年代，电影中角色的性别比例存在严重的失衡。即使是在很多像《乱世佳人》这样以女性角色为主人公的电影，男性角色的比重、戏份也有远远高于女性。女性群体的银幕形象，在这一时期的好莱坞电影中被大量地削弱。
电影中的女性被严格限定在传统的价值体系之内，以此为社会树立正面的女性形象。女性只被强调视觉和情色感染力。她们身穿性感的晚礼服，脚穿水晶高跟鞋子，在柔和的光影下像瓷娃娃一般翩翩起舞，她们是嘉宝、是梦露，或者是胸部高耸的某位金发美人。
一方面60年代是美国历史上的改革年代，新左派运动等社会运动风起云涌，这也激发了女性内心对平等和自由的向往。
很多人认识到女性被限制在家庭这个私人领域内、被排斥进入公共领域，从而造成了女性社会地位的低下，便因而积极地争取妇女在公共领域内全方面的权利。
另一方面许多好莱坞公司开始无视此前对创作限制颇多的《海斯法典》，强行发行了包括《典当商
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