北宗在东北的情况。相对于关内和南方来说，这里是我们势力的薄弱地区，情况也比较复杂。
三神教的组织架构，是每个祭师统领百名弟子，每个堂主统领五个祭师。堂主之上是三翎祭司，五翎祭司，然后就是九翎祭司，北宗称为长老。在其它地区，都是严格按照这个架构来的，而东北和内蒙古却是例外。
在这两个地区，由于历史原因，喇嘛教，萨满教，汉传佛教，道教各方面势力犬牙交错，彼此之间十分微妙。三神教不是宗教，是实修的巫术门牌，而说到巫术，东北的盛行的是满蒙的萨满教巫术和汉族的五大家出马仙。
三神教从清末进入东北，一直是求质量不求数量，在南满地区秘密传播。至于吉林北部和黑龙江一带的堂口，则是近些年才出现的。东北的三神教体系不同于关内，长老薛景山手下只有几个三翎祭司，其余的全是堂主。这些人都是直接对薛景山负责，就是因为这种特殊情况，小姨才直接把我交给了他。
李文告诉我，虎山堂是新成立的堂口，我等于是第一任堂主。之前这里只有三个祭师，都隶属于吉林的五风堂。三个祭师来历也各不相同，这其中李文最年轻，除了她之外还有两个老头子。一个是萨满教出身后来归顺三神教的锡伯族人佟宝顺，人送外号老萨满；另外一个是从关内来的，他在这里定居近十年了，人们都叫他老道长。
我眉毛一挑，“什么？老道长？这外号怎么来的？”
“他是个道士”，李文说，“打着道士的名义收徒弟，其实是巫师，安平镇街面上很多大哥都信他，尊称他为老道长。”
我笑了，点点头，“有意思。”
“我们这三个祭师，各有各的势力范围”，她说，“我的徒弟们大部分在城里，都是年轻人；老萨满的徒弟不多，不过其中有本事的很多，所以也没人敢惹他们；至于那老道，他的弟子最多，大部分是社会人，所以那老东西最他妈嚣张霸道，操！”
我笑了，“好啊，那一会到了，咱们就先
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