“宋元时候，有风车之术引卤；前朝中期，晒盐之法乃出。以至于长芦福建各地，柴草垦为耕田，盆灶覆为丘墟。自非以权势迫之，实乃应天自然也。”
“今你蕴浩然之气、抱天道圣学，何乃强要逆天理、背自然而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡’？”
“今大公司带资百万，铁牛数十，引潮取卤，无问朔望；蒸腾结晶，分池森严。晾那些小生产者，如何能敌？”
“他们若卖场取契，以资来降，仍不失小股东之位。盐价日贱，百姓日利，岂不美哉？”
这种道理，是没法辩的。
往微里说这是三观问题。三观问题只有争吵，没有辩论。哪怕先秦墨辩名家的时代，也知道先设置清楚大家都任何的定义，才能继续往下辩。
往大里说，这是阶级的斗争。小生产者和大资产者的斗争；家庭手工业和大工厂的斗争。
阶级的斗争，你死我活的事，要么家庭手工业死，要么大工厂死，没法调和。
刘钰说他这一套是“自然之理”、“天道不仁”。
反过来人家还说他们那一套是“自然之理”、“天地有正气”呢。
气理之论，刘钰没资格参与辩论，先分善恶后有天，还是先有天地后善恶，这是他们儒家内部的争论，刘钰连边还没摸着呢。
如今他强词夺理地这么一说，对方可没有听罢，气满胸膛，大叫一声。
而是很不服气，还要继续争论，却被刘钰用非常专横的词汇打断。
“我乃当朝国公，你一小小的六品官，凭什么和我争论？便是朝堂争论，甚至陛下再立盐铁之议，那也轮不到你。”
那官员一听这话，更是梗着脖子，又说了许多话，刘钰是一句没听。
他现在也是经验丰富，见的多了。
正如他想要埋葬大顺，就先做了二十年事，来加强皇权。
想要毁灭等级制度，就要先爬到一人之下万人之上
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共5页