步主义皇帝的精髓，不是开明君主专制，而是在于“以全民的皇帝、全阶级的恩人的姿态，和平且快速地发展工业，在快速发展中加速和加剧阶级间的矛盾”。
拿三不同于过去那些君主的精髓，源于工业时代的来临，时代特色下的用旧思维来解决新问题。而时代特色，又使得要做加强版的拿三，那就不得不弄清楚“工业”、“商业”、“自由贸易”、“雇佣劳动”、“资本”、“消费”、“周期性动荡”等等这些新时代才有的、过去即便存在也可忽略不计的问题。
正如在《论贫困的消灭》中说的那样：垦殖合作社，具备的新时代的意义，便是：
一可以在资本主义的周期性动荡中让失业者有容身之所。
二是通过农业合作社拉高雇佣成本，让私营企业不得不开出比农业合作社更高的工资，才能招到工资劳动者。
且不说他是不是真心的。
也不说这一套东西是否真的能行。
更不提这一套内蕴含的浓厚的圣西门的空想味儿。
只说，能把垦荒，加上这两个意义。
那么，他就比那些旧势力、旧时代、旧脑子、旧贵族的那群人，便不知道高到哪里去了。
大致可以这么说。
要做到加强版的拿三，在发现问题、分析问题、解决问题这三件事上，至少得精通一件、曲解一件、扯犊子一件。
最起码，得有“发现问题”的能力。
然后，在发现问题后，得曲解一下“分析问题”的方向。
最后，在曲解了方向后，再得出一个扯犊子的“解决问题”的方案。
在这一点上，体现的最经典的，还不是《论贫苦的消灭》。
而是在那本名为《由制糖业问题引出的经济上的思考》中。
这本小册子的背景，是拿破仑战争期间，英国海军封锁了法国，法国原本发达到逼着英国搞出来《糖税法》的加勒比制糖业的糖，来不了法国。
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