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别说在1840年。
就是到了150年后，对于多数人而言，依旧会觉得这一套东西，很有“道理”。至少，在直觉上，觉得好像有些道理。
尤其是，这套以小资产阶级的空想为核心的空想，在“小农经济”盛行的国度，是极有力量的。
因为，小农……想要的就是小资产、小地产所有制。在彻底破灭、在弄清楚正是这些东西导致了他们的普遍贫困，而和工人一起合唱彻底砸碎旧世界之前，这些东西，是最动小农之心的。
而同时，这一套东西，又是不反对工商业发展，甚至极端支持工业发展的。
某种程度上，也是在这个必然要经过的、蛋疼的“苦于资本主义发展、又苦于资本主义不够发展”的阶段，为数不多能够以“顺应民心”的方式推动产业发展的煽动。
即便说，这种“顺应民心”，最终的结果，是以稳定的政治和高速的发展，激化和加剧阶级间的矛盾。
但，这不是这种思想的使命吗？
一个使命，在小农经济的末期，维系社会的稳定，调和矛盾、加大国家的强力，快速地把工业发展起来。
另一个使命，是最终炸成烟花，让人民破除一切对过去事物的迷信。
这是宏观的历史大势，是不自觉的历史前进的工具。
而到现实的操作，李欗是否具备这个条件呢？
在刘钰看来，是具备的。
当然，看起来好像区别挺大的。
拿三类似于前朝的“朱三太子”。
而李欗则是皇帝的儿子。
拿三在之前，不过是玩了几次酒馆暴动。
而李欗已经在大西洋上和英国人打过仗了。
简单来说，拿三是政坛上的局外人，依靠的不是制度派的力量，而是依靠沉默的多数的力量推上去的。
而李欗，对于朝堂而言，对于制度化的朝廷和国家机器而言，肯定不能算是局外
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