也说过。”
“东施，可以效彷西施蹙眉。但是，东施能把西施的美貌，平移到自己的身上吗？”
“同样的。”
“内地诸省，可以效彷沿海诸省的政策。但是，内地诸省，能把沿海诸省的海运条件、对外市场、移民便利等等条件，平移到自己身上吗？”
“庄子的这番话，说的就是国公昔日讲的扶桑移民故事：富户可以把资产、工具、牛马等，平移到扶桑。但是，他能把人均耕地、社会关系、从属地位等等这一切，平移到扶桑吗？”
“彼知颦美，而不知颦之所以美。”
“东施效颦、刻舟求剑、邯郸学步……我看，也都差不多。”
“内地诸省当然可以效彷沿海诸省的政策，正如东施可以蹙眉。但是，东施不能把西施的美貌平移到自己身上，同样的，内地诸省也不能把各种条件平移到自己身上。”
“是以……我不认为，国公这些年在松苏、东北、南洋、山东的改革，可以平移到河南、陕西、湖北、湖南等地。”
“亦是以，对于自由贸易、无形之手之类……我实在不知道该怎么说。”
“昔者，孔子问礼于老聃，苦思数月。老聃言：夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉！”
“经书，是脚印。可并不是脚。”
“是以，老聃说，本性不可改变，天命不可变更，时光不会停留，大道不会壅塞。假如真正得道，无论去到哪里都不会受到阻遏；失道的人，无论去到哪里都是此路不通。”
“我想，距离真正的经济之道，我尚未参悟。而那些以为国公的变法手段，便是真道的，亦多不过是彼知颦美，而不知颦之所以美。”
“昔者，王荆公知鄞州，青苗法大利百姓。”
“而后推广全国，乃成流民图之大害。”
“这就是可以把政策推广到全国，但却不能把鄞州的现实条件平移到
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