和动物不能食用，否则不消片刻便会毒发身亡。
在苍狼图腾的背后的壁画之上，是由五彩颜料画成的一副叙事图，我用手摸了摸，上面似乎还有一层特殊的清料，不过这也是在情理之中的，在唐朝以后，基本上都会用这种清料，用以防止壁画的褪色和剥落。
画中有一个戴盔披甲,神态威严的霸气男人骑着一匹红色骏马立在一头白色苍狼的旁边，两边皆是万马奔腾，正在进行着一场残酷的战争，看服饰和它的气势，想必应该就是成吉思汗，而在这位身具帝王之气的男人手中握有大约一尺长箭链形长锋，锋座以黑色公马鬃为垂缨的武器，这壁画画师的绘画技艺很高，整副图华丽而又栩栩如生，很容易清楚的了解所叙之事。
随后我和芈力又走向另几处的图腾前和刚才的苍狼图腾进行了对比，发现除了它们都是又一种动物和一种植物相嵌而刻，其它地方全都是相异的。
我们很快就看完了所有的图腾，我站在最后一尊图腾前道：“看样子这数量和样式倒是很符合萨满教的描述。”
芈力道：“你发现了什么？”
“这里一共有十二尊图腾，每一尊图腾都是截然不同，上面附有一种植物和动物，在蒙元时期，萨满教仪式上供祭有十二个杜瓦兰神，而每一个杜瓦兰神就是盘栖在十二种植物上的十二种动物。”
芈力继续道：“还是想不通为什么会在大殿之内摆放这些图腾。”
我望着大殿的穹顶，又仔细的看了看图腾身后石壁上的壁画，“大概是和他们的思想有关，在每一尊图腾后的壁画上，都是在叙述不同的战争，那些壁画的相同之处就是在成吉思汗的身旁都有一只图腾上相对应的动物，而且那动物似乎被灌以灵智，就像它们都拥有所谓人的灵魂，这和萨满教当时灵魂观念中的转生之魂很像。”
“你是说这些壁画和图腾是在讲述成吉思汗的力量来源和萨满教的宗教信仰？”芈力看向眼前的壁画道。
“也许是，也许不是，终究其底
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