自章越在太学里将王安石的字说下架之后，王安石不仅不认为自己的字说错了，还为自己的余生找到了一件非常有意义的事。
那就是对字说重新删定一番。
不少读书人追随王安石来至钟山请教字说。
王安石欣然传授，口讲手画，往往随意发挥，比字说书上内容又多了十几倍不止。学生络绎不绝地来江宁请教。
当然对于反对王安石的人来说，老王又开始穿凿附会了。
但王安石就是有一口气，你越说我穿凿附会，我便越写给你看，看看到底谁是真的。
他便睡在定林寺之中，就在禅房床前置一笔砚，笔砚前放一灯笼，然后将窗户四面全部掩住，不让一点光亮透进来。
旁人有书信递给王安石，王安石拆开封皮看了一眼谁写的，就丢在一旁，然后倒在禅床上大睡。
睡了一半，王安石又起来写字说。每日除了睡觉，就是写字说。甚至王安石睡梦之中也是念念有词，对腹稿进行敲定。
等醒来后，王安石便书写，有时候写不了数字，又躺到禅床上去睡了。
王安石不仅要写，还要将批评者认为他穿凿附会的地方，全部融会贯通，一以贯之，形成一门‘义’理。
以此来统御他字说中的理论。
王安石一边写，一边嚼石莲以助其思路。王安石桌案上常置着百余颗石莲子。有时候石莲吃完了，他也不知道，顺手往桌上一摸后，拿来手指头来就啃，最后将手指啃出血来也不知觉。
王安石作学问就是有这么一等不死不休的精神。
也因为要与章越斗一口气，王安石倒也放下了久在高位退下后，无事可做的情绪，以及多年来官场清议给他带来的伤痛。
整个人在江宁重新焕发了斗志，立要与章越在这场学术之争中分个高下。
王安石还不断推行他的学说主张，甚至还用《字说》强行解释佛经，结果遭到了挚友法秀和尚的吐糟。
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