来政事懈弛，老身也无法坐视不理。这难道也是边患所致？”
“章惇轻佻，更将立储秘闻传于市井。“太后语气忽转温和，“老身失态了，只是国事艰难，需卿这等老成谋国之士主持大局。“
升祔就是先帝神主进入太庙，也就是蔡确从山陵使回朝后这段日子。
不过蔡确虽即将罢去，章越完成了约定。但高太后却始终没有提及章越顾命大臣，章越也不着急。
行百里者半九十，越是到最后几步，越要沉住气，不要急。
高太后道：“再过两月又是一年。新君登基自是要改元，大臣议了一个年号，有大臣说取'以嘉祐之法救元丰之弊'之意。但老身以为元丰之政不便，当以嘉祐之法救之，元祐亦未尝不可。”
“当然了……元丰之法不可尽变，大抵也是新旧二法并用之，其意只要便民，新旧之法皆可！”
“卿看如何？”
章越听太后此言看似折中，实则暗藏机锋，无论是元丰元祐，政事更张已有趋向。
“太皇太后圣明。“章越声音一如既往地平稳道：“太皇太后圣明，民为邦本，故孟子以民本为论。”
高太后闻言微笑。
章越在元丰时尊孟子为经，提出民本之论，也是附和她政治，一切以便民为去留的主张。
章越道：“然臣以为太皇太后方才所言，元丰之政不便，以嘉祐之法救之。此论，犹倒持泰阿。”
珠帘轻颤，高太后“哦“了一声，尾音微微上扬。
“臣以为这是谁为先，谁为后之论。譬如医者用药，“章越以笏板虚划，“当以主症为本，辅以调理。若元丰之政为症，嘉祐之法为药，则当言'以元丰为本，参酌嘉祐'。”
“而非反客为主。“章越顿了顿，“正如太皇太后所言'佑'字在后，方显本末有序。”
这个放在哲学里，就是谁为第一性的问题。
就好比说理论和实践，到底谁更重要的问题？
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