“喔?朕于今天傍晚,看到了晚霞,十分之美,而忽然想起了两个词。”
“是什么?”
“天人感应,天人合一!”
戴胄颇为惊讶。
李世民怎么也研究起这个了?
但是作为皇帝,有时候闲得发慌,研究的东西,自然也是千奇百怪的。
这倒也没有什么。
“所以……”
“天人感应,天人合一正是由这本书提及的!因此朕想复看一下,看看能否有新的想法。”
李世民说道。
接着他又说:
“朕看了这本书,书中说得十分之好,解释了何为天。其书中有关于天之论,便是为为生不能为人,为人者,天也,人之人本于天,天亦人之曾祖父也,此人之所以乃上类天也。”
能生育的东西并不能造成人类这个事物,能造成人类这个事物的东西,是天,人之所以为人类是由于天,所以天对于人来说同时也是始祖,这也是为什么人事会上合天象。
李世民话匣子直接被打开了。
他对于这本书有着不同于常人的看法。
当然也是不同于戴胄的看法。
他接着说:
“书中又说天者,百神之大君也,事天不备,虽百神犹无益也。何以言其然也?祭而地神者!《春秋》讥之,孔子曰:“获罪于天,无所祷也。”是其法也。故未见秦国致天福如周国也。诗云:“唯此文王,小心翼翼,昭事上帝,允怀多福。”多福者,非谓人也事功也,谓天之所福也。传曰:周国子多贤蕃殖,至于骈孕男者四,四产而得八男,皆君子俊雄也,此天之所以兴周国也,非周国之所能为也。”
这些文字,李世民可真是手到擒来啊。
可以见得,他对于这本书的理解还是很深刻的。
接着,戴胄还没有开口说话,李世民又道:
“父者,子之天也。天者,父之天也。无天而生
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