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第六六零章放手是为了得到更多(第3节)

了:“敢问陛下,何为帝王之道?”

崇祯道:“为帝王者,审时度势,物尽其用,人尽其才,心宽以容天下,胸广以纳百川。”

知道为君王之道,但不代表会用。

就像全旭的全家军训练之术,简单归纳下来就是军纪严明,赏罚公平这个八个字,这八个字说出来简单,可真正想要做到那就太难了。

为帝王者应该要有气魄,口才,不一定博学,但不能缺乏常识,不一定会做,但一定要会用人,善于招揽人心。

这其实,最典型的就是刘邦,作为大汉的开国皇帝,他是能不及萧何,谋不及张良,武不及韩信,别说韩信了,像周勃,曹参、甚至樊哙都不如,可是,他偏偏成就了帝王基业。

他很多时候,会被项羽逼得走得无路,很多时候,也会被追得山穷水尽,可问题是,作为一个组织的灵魂,他从来没有失去信心。

“陛下做到了吗?”

“朕没有做到!”

崇祯有些尴尬。

他其实并没有做到。

魏忠贤可以杀,但是至少让曹化淳,哪怕是高起潜另立山头,与文臣可以搏斗,结果倒好,随着魏忠贤倒台。

无论是曹化淳和高起潜,包括王承恩,他们谁也不敢与文臣对抗,平衡已经打破了。

政治斗争的本质就是平衡,如果没有制衡,那就像李隆基时的安禄山,他不反也得反。

崇祯就是没有基本盘,亲手打破了平衡。

他的自己错误的道路上,其实越走越远,如果全旭是崇祯皇帝,他其实是不会允许全旭这样自己发展。

现在,崇祯已经失去对辽东的制约。

崇祯对全旭的信心也好,笼络也罢,其实改变不了什么。

帝王心术属于权术范畴,简单来说,帝王之道就像是药方,而帝王心术就是使用说明。做到心口不一,做到心里的想法想让谁知道想不让谁知道,能忍人所不能忍,就算是面对杀父之仇、

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