帝国在灭亡前夕，出了一个权臣（约翰砍塔库尊），当时为了使唤奥斯曼部落的人，就利用奥斯曼人与塞尔维亚，这个时期的塞尔维亚就是信仰东正教的南斯拉夫人，东斯拉夫人（沙俄还是部落呢）可是作为雇佣军的奥斯曼人需要约翰支付报酬，可是权臣没钱，约翰只要崽卖爷田不心疼，他把一个地方加利波地地区给了奥斯曼人。
当时的拜占庭帝国的百姓，需要缴纳三种税，既宗教的什一税，地主的地租，还有国家的税收和徭役。
用中国的话说，叫苛政猛于虎也！奥斯曼人只征收很少的税，而且没有徭役，这下周围的加利波地的拜占庭人就炸锅了。
什么信仰其实不重要，重要的是，奥斯曼人的税少，用中国的历史记载方式，他们是属于得了民心，果不其然，在拜占庭人的农民纷纷起义，欢迎奥斯曼人的到来。很快奥斯曼公国就强大了起来。
这引起了约翰砍塔库尊的警觉，这个时候，局势已经不可逆转了，就像中国历朝历代的农民起义一样，奥斯曼人所过之处，烧毁城堡，杀死拜占庭的贵族地主和政府官员，缴获的粮食和财富，自己截留一部分，分发给拜占庭农民一部分。
到了元朝的至正十一年，奥尔汗去世，但是奥斯曼帝国的底子已经打好，就像刘邦一样，利用自己笼络的大臣和军队，开始肆无忌惮的在欧洲扩张，并且在巴尔干地区影响力发展到最大。
欧洲在中世纪的固步自封，加上被十字东征耗尽了血液，在第五次十字军东征，奥斯曼人利用了三年的时间战斗，打跑了十字军，获得了真正的帝国转变。
不过，作为一个游牧民族发展起来的帝国，奥斯曼帝国与满清一样，社会制度非常落后，现如今还是采取奴隶制，并且常年保持着百万大军。
毕竟全旭对于奥斯曼帝国的了解，都是来源于后世的历史记载或者是野史杂记，事实上无论正史，还是野史，都是站在观旁者的角度不同，对于同一段历史，有着不同程度的解读。
这无非
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页