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第二百六十七章:太平道(第3节)

的教义。”

“……强者不当欺凌弱者,更不可剥削,奴隶弱者……”

“贵族世家纸醉金迷,朱门酒肉臭,路有冻死骨,当冀州饿殍遍地,朝廷却是仓廪富足。”

“苦难、腐败、欺凌,享乐只有那高高在上一小部分人,为何却让这人世间大部分小民承受苦难……”

“我等生来自由生,何须尊卑贵贱分?”

郝昭微微变色,只是现在的郝昭却是已经相信许安的仙神的之说,黄天之说,能描述天庭的景象,能未卜先知,甚至可能有他心通,这样的人不是神仙,还能是什么?

再听闻许安的言语,这些颇为离经叛道的话,在郝昭的耳中却如同仙音一般。

“夫物始于元气,元气自然,共凝成一,名为天也;分而生阴而成地,名为二也;因为上天下地,阴阳相合施生人,名为三也……”

“男人继承天统、女人继承地统,现世之中每有杀伤女子之事,有些百姓民众生下女婴,居然溺死,杀死,实为‘断绝地统’、‘灭人类’万不可取……”

“阴阳……”

“先人有过失,遗其善果、恶果于后代为“负”;后人承受先人之过失的善果、恶果为“承”。是为‘承负’家族、国家皆是如此。”

“‘苍天’死,便是因为汉室不作为,万千百姓流离失所,当今皇帝暴虐无德,豪强贵族肆意欺凌百姓,此间种种皆是种下恶果,就此承负在‘苍天’承负在‘汉室’之上……”

时间就在许安的一言一语之中流逝。

等郝昭、张辽两人回过神来时,已是日近黄昏了。

许安停下了言语,郝昭和张辽的问题也被他一一所解答。

这些教义是许安取其精华,去其糟粕之后的产物。

而天庭之说,则是许安结合后世看到的神话编写而出,这也耗费许安大量的精力。

毕竟若是一直依靠着太平道原有的一切,根本无法支撑住黄巾军的发展。

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