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第七百三十四章:内阁制、三府六部。(第4节)

在阎忠和龚都的带领之下走入了正殿之中。

许安抬头看向殿门,站在了原地。

“参见君王。”

一众官员将校皆是微微躬身,双手作揖,举起了手中的笏板,向着许安行了一礼。

许安还废除了“臣”这个称呼,“臣”,牵也,事君也,象屈服之形,凡臣之属皆从臣,因而废除。

许安也是同样回礼,绕了座椅一圈,这才坐了下来。

笏板最主要的用途,是中国古代大臣朝见君主时,用来记录君主的命令或旨意,也可用来书写向君主上奏的章疏内容,为备忘提示用。

《释名∶“笏,忽也,备忽忘也。”

《礼记·玉藻:“凡有指画于君前,用笏;造受命于君前,则书于笏。”

有些时候笏板还有另外的作用,就是挡住自己的脸,上朝面见君主眼睛要望着笏板,而不是直视君主,以此表示对君主的敬畏。

不过这样的礼节自然是被废除了,笏板的作用也只剩下了礼仪,还有备忘的功能。

宣政殿内一众官员手执笏板,站于正殿之中,他们的眼神都汇聚在许安的身上。

太平道建立的明国,并没有法律规定不能直视上官,还有什么仰面视君,便是有意刺王杀驾的陋规。

大部分的跪拜礼都被许安废除了,至于为什么还有一部分的跪拜礼没有被废除,这自然是要看场合,毕竟祭祀的时候不跪拜,确实有些说不过去。

还有便是汉时多是跪坐,有些跪拜礼,其实就是相对而坐之时的礼节,跪坐是长久以来养成的习惯,许安并没有想要强行废除这样的生活习惯。

“国家能立,其功在诸位,功在军众、百姓,有功则赏,有过则罚,赏罚分明,当以法治国,以律治国。”

许安面对殿内的百官,朗声道。

许安的话音刚落,一旁身穿着鹰狼服的张季手捧着一封诏书,送呈到了阎忠的身旁。

阎忠驾轻就熟的接过

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