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第七百六十二章:潜龙在渊,随云上天(第3节)

只是由普通的白玉所雕刻而成的玺,这方玺出自太平道的工匠之手,其上雕刻有飞龙九条,日月居中,九龙居侧,完工之日,正是在明朝开国之日。

玺上刻有四字——“奉天承命”。

监国之所以交给刘辟,正是因为刘辟的特殊。

刘辟出身于黄天使者,一路走来,刘辟早已经证明了自己的忠诚。

黄天使者自始自终效忠的都是太平道,都是黄天。

而许安在他们的眼中则是黄天在人世间的化身。

因此所有的黄天使者实际上都是效忠于许安一人。

这就是……

神权。

古今中外,统治者虽然为了彰显自己统治的合法性,多是将神权和王权相互结合。

只是许安很清楚,世俗之中的神权绝对不能占据主位。

神权为尊,这是取祸之道,也是阻碍科学、文化进步的巨大的阻力,知道后世之事的许安,自然是不会使得神权不可控制。

这份权力绝对不能赋予给其他人,许安很清楚。

所谓天子,“唯天子受命于天,士受命于君。故君命顺则臣有顺命;君命逆则臣有逆命。”

皇帝有天子之称,虽然神权和王权相互结合,但是神权终究是淡薄了一些,在常人的眼光之中天命也会更替。

但是太平道却是不一样,随着越来越多人的信奉太平道,太平道的影响将会越来越大。

神权若是不可控制,那么会引发怎样的灾难,许安很清楚。

国家之间的战争是残酷的,然而宗教之间的战争更是恐怖,到了最后,他们甚至会不惜一切手段,不惜一切代价去清除异教徒。

所以许安一开始就明白自己要带领太平道走上哪一条道路。

所以许安从一开始变不断的改革教义,如今的太平道正从宗教组织,慢慢的彻底的向着一种思想文化发生转变。

从一开始,许安就十分的清醒,他编造了苍

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