此前都收到过了命令，于是当下明军停止疯狂的进军，开始稳固阵线，彼此相互引以为援。
但是惨嚎声并没有引为明军的停止进军而停下，这一次的惨嚎声来自的地方正是汉军大纛所在的地方。
汉军最后的骑军在皇甫嵩的带领之下发起了进攻，周泰和蒋钦两人作为箭头当先而来，一众汉军甲骑紧随其后。
皇甫嵩原本所处的距离在汉军军阵的核心，虽然黄巾军进攻的十分迅速，但是毕竟是由一万五千余人组成的军阵，间隔还是颇远。
皇甫嵩带着麾下的甲骑冲锋，沿路之上自然避免不了遇上大量的汉军溃兵。
而现在的皇甫嵩正准备拼死一搏，又怎么会去管那些普通的军卒。
那不断发出的惨嚎声，是拦路的军卒被正在冲锋向前的汉军甲骑屠杀的声音。
军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。
爱兵如子，同吃同住，不过只是表面，只是用兵之法罢了，为的便是让麾下的军将效死奋战。
一个下令毫不留情杀死包括老弱妇孺在内，不接受任何的投降，屠杀了所有反叛军的人，怎么可能是慈悲为怀的圣人，君子？
百姓歌曰：天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。
那做歌的百姓到底是何处的百姓？
那传唱这首歌谣的百姓到底是那底层食不果腹的升斗小民，还是那些一贯作威作福的世家豪强？
又或许……
在那些高高在上的世家豪强眼中，那些升斗小民，那些走夫贩卒只不过是一群和豚犬无异的牲畜，不配被称之为“民”，不配称之为“人”，和他们根本就并非是同类。
天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫……
真的是黄巾军所为吗？
八州之地，连天的烽火，真的是靠着一个以善道教化，在救治乡民之时传道的道派能够引发的吗？
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