该罐肩部绘一周如意头纹饰，腹部以高士图为主题，画中高士及随从青衣信步间，人物刻画的惟妙惟肖，四周花草树木衬托清闲雅致，足部饰花朵纹及变形莲瓣纹一周。
此器凹、平、凸刀刻手法均施，线条勾勒有致，富有立体感。纹饰清晰细腻，用彩柔和，搭配合理、工艺高超绝伦，体现了其工匠的高超技艺。
如果以器物的做工来看，楚琛也不得不称赞其是一件法华彩瓷中的精品之作，而且瓷都制作的法华彩瓷与晋省制作的陶胎法华瓷相比，前者存世量要更少，特别是这样的精品之作，数量还要少上许多，因此尤为难得。
不过，让楚琛觉得奇怪的是，这么好的一件法华彩瓷器，为什么吴叔等人会觉得有问题呢？
法华彩瓷器比较少见，他在吴叔那五年的时间里，就没见吴叔收购过这种瓷器，因此，如果说吴叔他们三位之中，只有一位觉得不对，那还有可能是因为对法华瓷不熟悉，看错了的缘故，但三个都觉得不对，那眼前这件瓷器八成就有问题了。
想到这里，楚琛把手上的这件瓷器，里里外外的看了个遍，这一看，还真给他发现了几个问题。
首先一点，就是这件瓷器看起来老旧气息不足，这并不是说瓷器看起来还有火气，如果是这样的话，别说吴叔他们，想必这件瓷器的主人也不会觉得它会是真品。
楚琛感觉到的老旧气息，是一种历史的韵味。
说起来，对一件真正的老瓷器而言，从它的诞生到现在，就是“由死而生”的一个过程，比如新烧制出来的瓷器就是“死胎”一个，但是经过了千百年的历史磨炼，瓷器变得“有灵性”了。
有经验的人应该会知道，一屋子新烧的瓷器，在夜深人静时会发出轻微的“劈啪”声来。楚琛觉得这就是瓷器“凤凰涅槃”的一个过程。
现在文物造假，其实就是加速瓷器“由死而生”的这个过程，以达到以假乱真的目的。
不过假的就是假的，再怎么
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