“左司业还未说，到底要如何罢黜百家，又要如何独尊儒术？”
年轻的大周天子盘坐于山头，身形挺拔，撑住四方。
十二旒冕几乎触及流云，衮龙袍衣角翻飞，恍如神人。
左端云不急不慢，娓娓道来：
“圣地以三教为首。”
“荒神教乃是神道残余，祭祀先祖、崇拜自然神祇。”
“九岭剑山为上古剑修遗留道统，只重杀伐，不问世事。”
“魔门更不用说，追溯其根源，乃是上古散修所聚集而成，讲究随性而为，视道德规矩礼法如无物。”
“唯有三教与众不同，对于天地、对于万物、对于自然，有其独特看法，故而万世不变，流传至今。”
“道法高深，佛法高远。”
“那儒门的根基是什么？”
“规矩。”
左端云自问自答，浑身浩然之气鼓动如潮，冲击并不牢固的春秋洞天。
引得山川动摇，江河奔腾。
“所谓罢黜百家，乃是弃绝道门清静无为，自然之法。”
“杜绝佛门逃禅避世，消极之念。”
“唯有儒家定下道德规矩，约束自我内心，以仁义为本，礼法为纲。”
“方才是治世大道。”
左端云声震长空，有如雷鸣，让人心神为之震动。
这是儒门七十二种天赋根骨之一，雷鸣圣音。
“左司业这一番话与朝堂上的衮衮诸公，劝诫朕要施以仁德有何区别？”
赵穆面露失望，他还以为三进三出书山学海的左端云会有何高论。
“自然不同！”
“知仁义，守规矩，人人明悟圣贤之道，纵然是上古人皇出世，都不一定能做到。”
“万载以来，自上阴学宫，再到历代王朝，皆以仁德为先，礼法次之。”
“我却不这样认为，礼者，道德规范也，法者，治国、治人、
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