虽然强大,但是自从于谦冤死,王阳明不得志,就能看出一个国家精神世界的萎靡。清朝在边疆建设方面卓有建树,而在西方世界快速发展时期,它的固步自封却违背了社会发展规律,造成了晚晴直到民国时期落后就要挨打的局面。你的这种带有种族歧视的观点如果在年轻人中传播开来,必将是将来中国社会的一大隐患。”
李羿认为自己天生就是个低情商的家伙,到头来也没问出个所以然来,反而引起了曹教授和尤里之间的争执,只好像个和事佬去讲笑话来逗大家开心。
不过众人在酒泉地区下了火车后,先前的一切不愉快很快在旅行中化作乌有。大家一起先游历了鸣沙山月牙泉,在尤里对其是人造景观的质疑中,曹教授解释道:“月牙泉南侧的断层让党河流域的地下水在月牙泉涌出,也让环绕月牙泉的鸣沙山下部储蓄了较多的水量,由于鸣沙山南北高,中间低,自东吹进环山洼地的风会向上方走,风力作用下的沙子总是沿山梁和沙面向上卷,因而沙子不会刮倒泉里,沙山也总保持似脊似刃的形状,这才形成了沙泉共存的奇观。而且由于鸣沙山下富含以石英为主的细沙粒,因风吹震动,沙滑落或相互运动,众多沙粒在气流中旋转,表面空洞造成‘空竹’效应,发出奇特的声响。”
之后他们又拜访了莫高窟,看到这里一些古迹受到破坏,曹建全痛惜的说:“莫高窟的建筑、彩塑和壁画艺术雄伟瑰丽,在华夏文明的基础上,吸取了伊朗、印度、希腊等国的古典艺术,再现了从十六国到清代的民俗风貌和历史变迁。清末道士王圆录为了攒钱修整莫高窟,以极低的价格将众多极具科考价值的文献卖给外国探险家,民国时期张大千为了临摹莫高窟中的壁画,不惜揭去外层以欣赏内层。前人创造实属不易,希望我们不要再去破坏它们。”
时间过得很快,李羿本想写一首诗送给慕容雪,但是还没等他构思好,一行人正式分道扬镳,尤里、秦学良和莫容雪留在石包城乡支教,野外勘察的一行人坐着车顺着榆林河向其上游地区开去,打
本章未完,请点击"下一页"继续阅读! 第3页 / 共5页