找出纸笔，全神贯注等着骆永胜接下来的话。
“宋亡，亡于心不齐、亡于百官软弱、亡于惧战恐惧，说到底，就是亡于羊性。”
骆永胜皱眉沉声道：“我大楚是什么，是侵略者、是狼，大宋是守成者、是羊，狼吃羊再简单不过，所以大宋亡国，大楚定鼎。
可咱们千万不能忘记，赵匡胤当初也是狼，他野心勃勃的窃取了江山神器，这才有了赵宋王朝，那么问题就在这了，这中间的因果关系到底是什么样的。
是因为君主是狼，国家就是狼，还是说国家是狼，君主才是狼？
到底是先国家还是先君主？
孤自从入了东京之后就在思考这个问题，一直想到现在，孤觉得都不是，因为国家只是一个虚无的整合体，不可能存在特性。
君主也只是国家的具象，同样不可能存在特性。
具有特性的，只能是这个国家的文明。
国家的文明是狼性的，那么这个国家中的每一个人、下一代继承者才是狼，相同的道理，国家的文明如果是羊性的，那么这个国家中的人、下一代继承者就很难会出现狼。
大楚同样是一个国家，但大楚的国家文明并不明确，孤个人的行为色彩和性格主导了这个国家的行为，使得大楚看起来极其富有侵略性，但那只是孤个人野心的驱使，并不是大楚这个国家的选择。
换句话说，如果孤暴毙而亡之后，玉晟接班做了大楚的君主，他不想统一天下，那么大楚是不是就只是一方割据势力，随着时间的流逝，逐渐消亡在历史的长河中，孤觉得一定如此。
现在宋亡了，咱们承继了宋的天下，成为了中国新的主宰者，那么现在咱们必须要解决这个宋留下的文明问题，那便是羊性深重。
这一点在很多地方都体现了出来，最直观的地方便是孤起家之初。
天下很多士子对孤口诛笔伐，大致的意思便是诘责孤缘何要在太平盛世起兵造反，刀兵一起，山河破碎，上百万
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