者王诚，对于张钰的那些解释，都是听得云里雾里的。
这也是为什么，至今为止天下间依然只有张钰一个金丹期修士。
不过王诚厉害也厉害在这方面，明明只是听得云里雾里，依然硬生生借鉴下来，然后改成自己可以理解的法门，并且开始钻研下去。
而张钰把自己的儿女送到他门下，某种程度也证明他的路线更加正确，当然会高兴！
只是套用张钰的说法，三十年河东三十年河西，当近代科学开始普及。
所有的学生都是接受这样的教育成长起来，三十年，最多六十年，自己这一套会显得更加直观。
为什么现代人很难真正理解古人的想法，因为古文太多内容被篡改过，甚至可能丢失了一部分内容，以至于后人在增补的过程中掺入太多自己的想法。
内容不全是个问题，经过特殊的一段时期之后，再过了三四十年后。就连一知半解的人，可能都找不到了。
现在对古书的认知是怎么样的，说到底就和他一样，用现代文学语言的方法，去翻译古代文学。
与其说是‘解读’不如说是‘翻译’。
翻译过程会失真无法避免，更别说翻译的本身就是有问题的，那更容易出问题！
最终一些古人的智慧，就被外国冠上‘不科学’，‘巫术’的名头。
面对外国的质疑，我们能做的，就是想方设法，把古文‘翻译’成现代文，再‘翻译’成英文，来向全世界证明，它是一种科学。
学术被外国所掌控的时代里，这真是华夏文明的悲哀。
张钰也不保证自己这条路是对的，只是这条路是最快上手的。
简化中文，标点符号的使用，无非是批量的‘生产’文化人。
传统的那些东西，更适合‘精英教育’，这个完全可以在大学才开始培养。
同时为了不让学生，对那些古人的东西完全陌生，于是在全年龄段维持古文的讲学。
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