设置

关灯

第七章 塑造(加更2)(第2节)

萧重衰则是绿色襦裙,轻纱雪肤,前胸半露,小巧可爱。但邵树德觉得她不太会选衣服,那俩小馒头比去年也大不了多少,有什么可露的?

「陛下!」二女至殿中站定,一齐行礼。「脱!」邵树德突然说道。二女一愣,有些迟疑。

「脱!」邵树德重复了一遍。

二女不敢怠慢,悉悉索索脱起了衣物,红唇轻抿,俏脸通红。

邵树德不喊停,两人也不敢停,直到脱无可脱,定在了那里,手都没处放。

数名女史拿来了两套衣物。在邵树德示意下,给二女换上。

十五娘、萧重衰二人看着一紫、一白两套裙装,大为惊讶。尤其是那带有裙撑的大裙子,更是颠覆了她们的认知。

还好,自唐以来,中原百姓对外来文化、物品的接受度就很高。什么胡服、胡食、胡舞、胡琴等,都慢慢融入了自己的文化之中,并进一步发展,最终成了自己民族独特的文化。

这两套长裙虽然样式怪异,但唐人女子连男装都经常穿,夏国妇人就扭扭捏捏么?

在女史的帮助下,两人很快换好了衣服。邵树德从胡床上起身,走了下来,慢慢欣赏。

其实风格差异还是蛮大的。

大夏宫庭女装承自前唐。而唐代女装的风格,是有其独特的文化背景和审美意识的。

比如唐宫廷女装的一大特点就是洒脱、飘逸,这与当时强烈的道教文化不无关系。

有唐一代,道教的影响实在太大了,这从很多人取名就可以看得出来,带「仙」的不要太多。

另外就是根植

于传统儒家思想的审美:抽象、写意,服装宽大,自由垂落,讲究意境和神韵————不仅是服装,绘画、书法上面也非常讲究这个。

简单来说就是:洒脱、飘逸、写意,衣袂飘飘,裙带飞舞,讲究意境美、韵律美,给人充足的想象空间。

但邵树德整来的两套裙装,其实有很

本章未完,请点击"下一页"继续阅读! 第2页 / 共5页