这些，邵承节看向李璘，笑道：“李卿，这仗与攻南蛮之役，大不一样吧？”
李璘道：“确实大不一样。攻长和之役，一路撵着郑仁旻的屁股打，以快打慢，追亡逐北，南蛮还没反应过来，都城便陷落了。”
“李卿打得十分出色，与我所思不谋而合。”邵承节赞道：“若圣人来指挥征南之役，他不会这么打。世间统兵之将领，其风各异，须得好好琢磨琢磨。我听闻西域贼人练兵、治军、打仗的路数又不一样，若李卿对上，一味穷追猛打可能会吃亏。反倒是圣人这种‘先为己之不可胜，再为敌之可胜’的用兵方略，更为稳妥一些。”
李璘听了有些惊讶。
素闻太子用兵勇猛精进，怎么今日这样说话，老实说有点不太符合他的风格啊。难道年岁长了，想明白了很多事情，思路又变了？
这不是不可能的，少年时的太子带兵打仗，与中年时能一样么？生活环境都变了，经历的事也不一样了，想法肯定会跟着变。
他今天说这番话，让李璘隐隐觉得太子的兵法思想更进一步了，即对上不同风格的将领，有不同的应对战术而不是一味坚持自己的风格。
这种思路怎么说呢，用得不好那就是两面挨耳光，用得好那就是神将。
圣人倒是有点这个味道了。
世人都说他用兵稳，但在淮北打杨行密的时候，充分发挥骑兵战术，勇猛精进，打得敌人顾此失彼。
打朱全忠的时候，就稳重多了，以耗为主。
打契丹八部，则是堂堂之兵，厚重如山，一往无前，让契丹数十万骑手足无措。
而且，圣人用兵时还有很多战场之外的招数，经常奏效。
打仗能打到这种程度的，不仅仅要求军事上的才能，还要求人生阅历、洞察世情，此谓神将也，李璘自觉还有所不如。
“今日讨论，都记下了吧？”邵承节看向角落里的两位“实习”武学生，问道。
“回殿下，都记下了。
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