丽河谷现在确实需要一个核心价值观来凝聚人心。他们没有中原深厚的底蕴，人口来源也十分复杂，就像府兵拥有的那些奴隶，除少数是汉人外，绝大部分是突厥人、粟特人、波斯人。
要同化他们，必须有个核心价值观，儒家似乎是最好的补位选手。
也不用担心儒家会令赵国怎么样。
他们擅长改变自己，适应大环境。边塞地区的儒家，注定和大一统王朝没有对手的儒家不一样。他们会非常警醒，非常有压力，不敢僵化腐朽，而是卯足了劲应对一个又一个危机——身在伊丽河谷那种地方，没有危机才是最不可思议的。
说白了，就是要有竞争。
没有竞争，别说儒家了，法家、农家等等各种学说，都会堕落。于阗国一家独大的释家是什么德性，有眼睛的都看得到。
比起虚无缥缈的东西，伊丽河谷现在需要“礼”，即需要秩序。大郎这么做，或许是正确的——也仅仅只是“或许”，因为邵树德也看不透。
这个儿子，鼓足勇气执行了与父亲背道而驰的政策，或许这就是成长的标志吧。
他是自己的儿子，但不是提线木偶，他有自己的认知，他是真的在思考自己需要什么。
“儿孙自有儿孙福。”邵树德叹了口气，脸上既有担忧，又有欣慰。
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回去的路上，他又想起了南边的事情。
六郎在通海都督府的根基愈发深厚了。
他现在甚至已经在请求再发一批府兵过去，成为他的助力。
邵树德原则上同意了。
虽然云南没多少平原，但仔细寻找还是有的，且通海都督府辖区就不少。
再者，没有平原，还有梯田。这玩意南诏时代就非常多了，经过百余年的开发，梯田更是到处都是，这也是田地，毫无疑问。
就在前几天，他下令从胜捷军内挑选两千熟悉西南环境的军卒，又从天威军内挑选一千精兵，凑足
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