喂两块肉肉，然后敦促的当局快点将山精放回远离人烟的自然之地。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，而卫铿要加一句：行迹受到开明包容，本性才能茁壮生长。
系统评论：二十一世纪，各种势力，所谓的对着虐待动物的“德行有亏”人群穷追猛打，甚至提出了“今天虐动物，明天虐人”有罪推断，提出要“强化动物保护”!这未尝不是一种礼教强化。放在几十年前非城市化，踹鸡踢狗是常事，人性能遭受的管教是有极限，今天全部都管起来，明天一旦释放!那是极为恐怖的。——某岛国人看似卑微，一旦得势就变态的劣性，就是这么养成的。
武道昌盛，背后是卫铿遵循的“无为而治”，即时开明的为人族打开了一条新的晋升之路。
卫铿：如果一个群体看不到没有正途向上的可能，那么就必然会出现走邪路个体带偏方向。
卫铿算到了，天下倾覆后群邪滋生下，力士因为血气旺盛成为血食，如果按照儒门定下礼教可以强压，压是压不住的，必然会有力士为了破局开始乱走，届时少数力士会开启相互煮同类为食的时代，那样就会出现人族大妖魔。
在某个事物发展上，道家的无为而治，是在“守中”时，时刻关注相生壮大可能出现，然后推动可能走出通天大道，让世人确定，在这个方向上行事正派是“更有可能”，旁门左道会将“路走窄了”。
…争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？…
系统拿着武修走吞噬血食的推演结果，感慨：这也就是几十万年中人族是修法不修武的原因，修法入魔，远没有修武入魔可怕，修士们为了人族繁衍，可以删掉武修。
但是了解武修的邪路，却坚定了卫铿推动武修的“轴”意
因为卫铿很讨厌二十一世纪的一种“上位者思维”：觉得某个路线有自己解决不了的缺陷，就彻底堵死这条路。
同时卫铿更对，“投机者”透支某个事物发展潜力，深恶痛绝
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页