在我们这部小说的之前上一个章节刚刚开始进入涉及忧郁的先天性,以及伪忧郁话题讨论的时候,因为牵扯的过程太过于复杂化,我就莫名其妙的把话题转移了。我们的每一个章节仿佛就如一个内存容量很小的记忆卡或内存卡,总希望在里面装满很多东西,可是,他的容量毕竟是有限的。所以,我们总是在尽量节省着这个内存的空间,尽量压缩着文字的篇幅。如果你一定要站在一个比较清晰的立场上去描绘楚紫整个人格前后的演变过程也并非是不可以作到的事情。但是,忧郁产生的机制非常复杂化,并且极有可能是被害妄想的产物,说的通俗易懂些就是,忧郁极有可能是杞人忧天的产物。但是,这忧郁气质产生的过程中,理性承担了一个什么样的作用机制,我们目前尚无准确的结论。
在进入二十一世纪之初的时候,中国曾经有一部叫做《一半是海水,一半是火焰》的社会分析性小说。实际上这个一半是海水,一半是火焰就是只一半是理性,一半是激情。只不过是由于其作者的专业术语水平不是很精湛,所以才将就着写出《一半是海水,一半是火焰》的直观性题目。忧郁实际上得到释放之后的状态并不是我们所想象的那么完美。曾经有一部描述某退休干部一处于直忧郁之中而无法解脱甚至濒临崩溃的边缘。后来通过阅读之后才知道,这个退休干部出生在某贫困地区,而退休后虽然待遇丰厚,但是却一直担心家乡贫苦的乡亲们,希望为他们做些力所能及的帮助,以促使乡亲们摆脱困境。后来,让子女辞职,老伴办理离职手续之后,全家人裸奔到那个贫困的乡村之后,他的忧郁症状也就不治而愈。
——(提示:我们在以下这段中所有的文字描述仅仅与人格分析有关,与道德无关); 从这个退休干部的忧郁机制来看,家庭成员一直不能与他一起实现回乡务农的愿望是促使他忧郁的主要因子。但是,所有的一切待遇,城里的住房都完全放弃,其实又只不过是个激情的结果。从道德层面来说,这种行为具有一定程度的正面意义。但是,当这种道德实践的愿望
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