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太华山，自从上次开讲混元大道之后，这里就成为了三界之中有名的修行圣地，同时也是唯一一个对外开放的圣地。
当然，这个开放仅仅只是短暂停留。想要在这里长期修炼，那可是需要付出大代价的。
即便是如此，还是挡不住大家的热情，每年都有无数人前来此地进行交流。
外面打得再怎么热闹，也不影响太华山修为界的繁荣。同道交流天天都可以进行，每隔百年还有一次大罗修士讲道可以蹭。
唯一美中不足的是，在这里流传的大都是武道一脉修行之法，其它的修炼法门相对较少。
当然，这也无伤大雅。武道一脉修炼法门虽然特殊，但在思想体系上却和道门很接近，只是具体解读上存在着细微的差别。
不光是道门，和佛门修士同样能够找到共同的话题，只不过这里指的是东土佛门。
自从唐三藏魔改版的一通乱讲之后，东土佛门就彻底走上了“抄、抄、抄”的道路。甭管什么大乘佛法、小乘佛法，全部被中土化。
不光抄袭道门，同样也抄袭诸子百家。如果仔细考究的话，就会发现经文中各教相同的思想理念越来越多。
思想决定道路，教义理念逐渐趋近，修为模式也在相互靠拢，区别只在于选择的具体细分路线不一样。
不过这都不重要，总体上大家成为了同道，不再是道左相逢的对立。
当然，大家能够缓和关系，最关键的原因还是在于有了共同的敌人——域外魔神。
为了赢得胜利，上层都被迫联盟，下面的斗争自然也会缓和下来。
毕竟，现在有域外世界可以抢，修行资源已经不再那么紧缺。大家的核心矛盾，也就不再凸出。
在这样的大背景之下，介于佛道中间位置的武道一脉，充当中间人调和双方矛盾，那也是顺理成章的事情。
哪怕李牧看佛门很不爽，但那也只是针对之前藏污纳垢、行事咄咄逼人的
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