在国内没有正当营生，又想着发财暴富，拿命博钱，不搅得天翻地覆，不收手！
六七十年著名的省港旗兵，指的便是大圈仔。
不过，随着时间进入八十年代，大圈仔们在濠江、香江慢慢站稳脚跟，一样也发展出组织集团，但较本地社团人脉、关系、积累都会差很多。
博弈上，
会更好欺负。
当然，濠江、香江的各个三合会，其实都是二战时期跑到两地谋生的“大圈仔”，只不过他们往往是客家、潮州人、抱团更紧，占了便宜。
提前融入几十年，花费两三代的功夫，成功拿到两地控制权。
真正的濠江、香江人？
全是渔民！
住乡下、鱼排呢。
谁都别看不起谁，
“既然这样决定，找妈阁庙的师傅算个黄道吉日，四联一起开香堂！”金爷一锤定音。
……
庚辰月庚戌日。
一月后。
妈阁庙。
四大社团齐开香堂，
濠江黑道五十年内最大盛举，
四联共三百二十四位扎职人，全部重新授职四联大底，另选出十二位新晋人才，凑足三百六十五数扎职，其中包括八位双花红棍，四十多位红棍，其它皆是白纸扇、草鞋，几乎将濠江黑道有数的大佬一网打尽。
濠江四联的名声，
传遍东亚，
台岛社团为了应对政府的二清政策，于狱中学习四联方式，全台十几家社团组建“天道盟”。
形成一地一家的格局。
香江想要有样学样，却因为香江社团众多，势力庞杂，无奈作罢。
濠江四联组成以后，第一件事则是横扫濠江剩下的十几家小社团，之前这十几家小社团在四大社团的夹缝当中，背靠某些商界老板，还有一些生存余地，现在四联正式奠定基调，打算长期办下去，十几家小社团压力剧增，短短半
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