天雄军主力溃灭于大同，囚徒伤亡也是极其惨重，但此时约还有四千囚卒分散于天雄军诸部之中。
这些囚卒里，穷凶极恶之徒仅占很小的比例——真正犯下不赦之罪的凶囚基本上都在当地处决了，连流放的资格都没有。
这些囚徒里，绝大多数还是因为一般的违禁犯科，才被流放到岚州来的，相当多的人更多是性情桀骜不逊。
然而要说他们的品性有多恶劣，徐怀却不以为然。
在徐怀看来，他们大多数人跟受招安的桐柏山卒一样，或者说有相当一部分囚卒违禁犯科，是不堪压迫与欺凌，或为生存所迫。
一定要说有什么区别，那就是绝大多数受招安的桐柏山卒在落草为寇前，都是为生活所迫的农民，没有什么文化，仅有一把死力气，在人多田少的桐柏山里没有办法靠种田养活自己及家人，在桐柏山匪乱兴起时，他们或受蛊惑或受胁迫成群结队的大规模落草。
而流放岚州的囚徒，则主要是单独或二三人小规模的串谋违禁犯科。
这也决定心流放岚州的囚徒心思更为活络，更大比例是掌握一些手艺以及知书识字的市井之民。
单纯从治军角度看，这部分人绝算不上好的兵员，但徐怀也没有想过将四千多囚徒从天雄军诸部都挖过来。
就算曹师雄等人不跟他翻脸，他也没有能力做到这点。
徐怀看重的是四千囚卒里掌握较高水平工匠手艺以及掌握一定程度知识文化的那一小撮人。
这部分人可能就七八十人，但这却是桐柏山里也紧缺的资源。
倘若王番今日不直接揭穿他们已分道扬镳，曹师雄、曹师利兄弟即便暗中倾慕赤扈人，短时间内也不可能过分排斥桐柏山卒，但徐怀没有想到王番会待他们如此凉薄，会如此迫不及待撇清关系。
这也意味着曹师雄、曹师利排斥桐柏山卒、压制朔州不需要再加以掩饰。
甚至他们无意投靠赤扈人，哪怕是恐怕他们
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