土教宗是苯教。
但是目前来说，因为松赞干布的大力支持，佛教传播的速度极快。
如果单说教众的话，目前已经超过他们本土教义苯教了。
而这一切，其实是和两种教派的教义是密不可分的。
吐蕃是个奴隶制国家，奴隶主拥有大量的奴隶。
这些奴隶的地位十分低下，奴隶主对他们拥有生杀予夺的权利，可以随时取走他们的姓名。
而佛教的教义呢？讲究一个众生平等。
就是说，世间万事万物都是平等的。
在这种情况之下，你说底层的哪些奴隶，是会信他们的本土苯教呢？还是会更信服佛教？
佛教在上层的信徒可能不是很多，但是在底层的信徒，已经达到苯教的几倍的数量。
而在松赞干布的推波助澜之下，现在整个吐蕃，已经有无数寺庙如雨后春笋般拔地而起。
许多人都开始信奉佛教，出家当和尚。
和大唐的寺庙相比，吐蕃的寺庙待遇更好。
像是大唐的寺庙，他们都是有着固定的田产的。
在寺庙周围的土地，属于寺庙的田产，这些田产，是不需要缴纳税负的。
而寺庙，可以让和尚自己耕种，也可以将这些天地租出去收租。
他们可以不事生产，就能保证衣食无忧。
而在吐蕃，和尚的待遇就更好了。
因为吐蕃的和尚，是拥有奴隶的。
一个和尚，需要三个奴隶伺候。
这样的日子，根本就不是清修的和尚，甚至属于老爷的范畴了。
玄奘法师对这一现象，其实是持排斥情绪的。
玄奘法师认为和尚应该慈悲为怀，需要苦修，需要普度众生，而不应该是享受。
这样的佛教，已经和教义相违背了。
然而吐蕃的国情就是这样，即便是玄奘法师，也没有办法过多干涉。
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