这春秋笔法，不也是圣人的所作所为么？
杜英叹道：
“如果余是君子的话, 那当遵循儒家的要求, 修身、齐家、治国、平天下。
如今治国······若以春秋之国来论，则余所治之长安侯国，倒是也算国泰民安，对外战事也是节节胜利。
那么治国之前的修身和齐家, 阿元觉得又如何, 可还有需要修行之处？”
谢道韫斟酌说道：
“所谓修身，其实只是要求君子温润如玉，知进退、知得失、知荣耻也。
夫君曾隐居山中十年, 修身养性、品评天下，应当知此生之所求，应当明立身之所需，亦然知天下现状，方才决定出山，以平天下。
所以修身一条，妾身认为夫君是做到了的。”
至少现在杜英并没有什么会被时人直接拿出来品评批判的过分行为，顶多也就是身为封疆大吏, 有拥兵自重的嫌疑罢了。
可是问题就在于, 关中的这些兵马，都是杜英白手起家招募来的, 又不是把朝廷的兵马化为己有。
当然, 也有一部分是从桓温那里连哄带骗获得的，比如此次随着谢道韫南下的袁方平, 但是这是桓温的兵马, 又不是朝廷的兵马, 朝廷还巴不得看到你们两个方镇因为争夺兵马而爆发冲突, 朝廷方才有火中取栗的机会。
因此自然也不会有人批评杜英的这个行为了。
相比之下，杜英的名声人望, 因为他带给关中的诸多实打实的好处而鹊起。
所以至少在关中人的心中，杜英是无可挑剔的, 并且这其中是明显夹杂着个人崇拜和神化的，所以他们并不认为杜英会有什么私德有亏的地方。
君子修身养性，令世人认为此为美玉。
杜英显然已经做到了这一点。
至于内在有没有瑕疵，其实已经并不重要了。
儒家可不是注重空想、过分吹毛求疵的门派，从
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