香火钱更多，比一比谁家的信徒更虔诚，也比一比谁家的殿宇更加恢弘庞大。
用寺庙主持们的话来说，如果寺庙不能修建的富丽堂皇，那么又如何能够让信徒们相信真的有西方极乐世界呢？
而那个信徒最多、香火最旺盛的寺庙，自然也就说明其掌握了佛法的真谛，至于寺庙中的和尚是不是真的会念经，自然就没有那么重要了，哪怕是不精通佛法，只要能够有人愿意相信,那也是人家的本事。
更何况谁又能说这不是对佛法的新的解读呢？
至于信徒的类型，现在江左的寺庙自然对那些豪门大户趋之若鹜，若是豪门大户高价邀请，则寺庙可以全员出动去做法事，而若是一些小门小户邀请，则寺庙就只会派遣几个弟子前去不说，甚至在发现对方没有足够“诚意”之后，还会问一问，是不是愿意和其余家拼一场法事。
哦？不愿意？
那就算了，小僧不奉陪了，有的是出价高的大户，何必在你这小户处逗留？
这种不正之风，甘露寺的主持不只是有所耳闻，甚至还是亲眼所见，并且他也不可否认，自己寺庙之中一样存在这样的情况。
而如今，甘露寺作为京口名寺，看上去颇有些破败萧条之意，盖因寺庙位于北固山上，山下多是军营，并没有能够让寺庙兼并的田产，京口也多是流民居住，也没有能够让寺庙一夜暴富的豪门，所以大多数情况下，甘露寺的僧人也只能眼馋那些毗邻豪郡的寺庙中同行们雍容富贵的生活。
这也导致甘露寺的僧人也都陆续离开，一座曾经见证过无数枭雄走马的名刹，在这尊佛风气颇浓的江左，却走向败落。
谷溽
寺中主持自然也是心有余而力不足。
他也想兼并田产、修缮寺庙，但是哪里有天降贵人呢？
现在杜英抨击这种现象，主持心知肚明、无力反驳，却也不想附和杜英，若是话传出去、被大肆宣扬的话，那他这个小小的主持就要成为众矢之的了。
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