傅郗昙,虽然本人其实也没有来过完全推行新政之后的洛阳城,不过郗昙对于洛阳建设的细枝末节还是很清楚的。
报纸上早就已经将城池建设的每一步都公之于众,只不过在偌大的江左,又有几人能够潜心研究,这座古老的城池正在发生着怎样的改变？
而且就算是真的去看那每一个文字,没有亲眼所见,只怕也会更倾向于认为这不过是一场虚伪的宣传和炒作，关中都督府又有多大的钱财和实力，能够在废墟上建设起来这样的一座城池？
还阡陌交通、书声琅琅，骗谁呢？
甚至包括褚太后本人,也曾经抨击过关中报纸的华而不实，只知道没有底线的吹嘘关中新政，报纸上真正能看的也就是那些连载的小故事——毕竟这不是一个讲求三从四德的时代，女子们没有必要对于那些报纸上感人的爱情故事避若蛇蝎，她们可以放心大胆的讨论其中的细节、甚至还主动对自己觉得并不完美的环节进行修改。
褚太后自然也不能免俗。
然而现在看着关中报纸上描述的这些，全部都真真切切的出现在眼前，她的脸上也难免多了几分惭愧。
“士农工商，那工匠和商贾都是贫贱人也。如何能和孔圣人并列，享受香火？”这一次发问的是小皇帝。
郗昙犹豫了一下，不知道应该如何解释。
因为郗昙是信奉道家学说的，孔圣人又不是道尊，算得了什么，也是凡人也，为什么不能和其他凡人一起享受祭祀？
此理所当然也。
所以对于这个祭祀方法，郗昙并无异议，也并未深究，此时稍稍犹豫，不知道从何说起，而王猛温和的声音响起，接过了话茬：
“在新政之下，没有什么贵贱之分，人各行其是，都是为了自己的温饱，为了维持整个天下的运转，缺了谁都不可能。
所以正是因为有了工匠，天下才能够享受到物美价廉的关中货物，其中也包括陛下此时乘坐的马车，这正是经过工匠十数次调整调试
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