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第二十八章 你说谁被射了?(第2节)

”。

这与正常的思想行为严重相违背。再结合其他关于水镜先生的典故,陈难便猜测:水镜先生之所以爱说“好”字,便是做事从“心”出发,嘴上也随着心里所想而动,说简单点便是思想和所作所为都是统一的。

要是正常的儒家思想,必然不会出现如此反常的事情。

由此,陈难便看出了端倪。

水镜先生的所作所为,与明代思想家、心学集大成者王守仁的唯心主义完全契合。因此。

陈难便大胆地猜测,水镜先生实际上就是个早期的唯心学家,类似于王守仁的原型。

只是他一直想要探索这种思想,摸索而又得不到核心。

不像王守仁将心学总结了出来,并且发扬光大,因此被奉为一代圣人。

所以陈难直接把王守仁的核心思想这句话给徐庶,让他带给水镜先生。

没想到......蒙对了!

“知者行之始,行者知之成,这句话也送给你。”

陈难说道。

这句话出自王阳明的《传习录》,也是心学的思想,意思是知是行的开始,行是知的完成。

这话对水镜先生想要完善他的思想应该有用。果然!

水镜先生听到此话,短暂的愣了愣神。

“知者行之始,行者知之成?”

水镜先生皱着眉头不断地重复这句话。

随后震惊地看向陈难。

“先生,达者为师,你就是我的师者,你一定要受我一拜,受我一拜啊!”水镜先生激动得老泪纵横,扑通一声直接给跪了下去。

“使不得,您老可使不得!”

陈难很无奈,他直接把水镜先生一把拉起来。

这么大岁数了,老是要下跪,实在是让他很不好意思。

他没想到,又抛出一句王守仁的话,把水镜先生给搞成了这样,早知道就不说了。“先生!你真乃神人也,你的道我认为当今天下

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