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阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。
姬象将突破时的力量全部锁在肉身之内，此时精神高度集中，并不知晓塑像之外发生的事情。
但即使如此，使用神火炼化人体荣华，所扩散出去的火行之气，也依旧影响到了外界。
人身三花五气，都是身体荣华的体现，于是抵达三花聚顶五气朝元的境界，就能生出玉液，此时精气神三者之精华，凝聚达到顶峰，五脏所生金木水火土，五行之气汇聚，返本还元。
如果说，第四境胎息，是凡人蜕变成修士的关口，那么金丹境界，就是修士迈入仙人的第一步。
古代《钟吕传道集》将仙人划分为五等，鬼仙最下而人仙次之，都是道中得术，不能长生。道教认为天仙和鬼仙出于两极的境界，都不是理想的成仙追求，只有神仙、地仙、人仙这三种品阶才是修行者期望达到的目标。
所以地仙及地仙之上的层次，就算是真正的仙家了。
结出金丹是进入地仙的门槛，所谓金丹大道，有了金丹就能摆脱凡尘之中的五谷轮回。
地仙是一种层次的称呼，而金丹境界指的是达到了修行第十境的修士，到这个层次，才算是地仙中人。
“金丹大道，重点在于“颠倒逆修”之道，即将后天坎离重新颠倒过来，再而为先天乾坤。”
姬象口中念念有词：
“金者炁也，丹者纯阳，由金炁炼成纯阳之体，而后直指圆满无缺之大道。”
“如果没有结出金丹，哪怕是法力再强大.....如那位鬼仙，他虽有堪比黄庭境的实力，但那是外来赐予，并非他自己修炼而成，没有金丹的话，不过是形如搞木，心若死灰，神识内守，仅有一志不散罢了。”
此时姬象的精神完全融入三花五气之中，三花五气变化为
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