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第二百三十八章 天下四分(第2节)

了,佛来之后,四大部洲出现,须弥山处于正中,摄摩腾、竺法兰率佛众入主,这是第三道天。”

“佛在道前。”

无名仙人竖起第三根手指。

上清道子对此并无异议,道门本身,虽来源于先秦道家,但是其他诞生的宗门教义等等,确实是在佛门之后。

而在此之前,还没有道门的称呼,只是叫做“黄老之门”,也就是承袭上古黄帝与先秦老子思想的流派修士。

他静静的听着。

无名仙人紧跟着竖起第四根手指:

“张道陵率道众,入十洲三岛,化第四道天,他的事迹不必多说,你们这些道门小辈应该都能侃侃而谈。”

“至此,四天已成,十洲三岛、八方巨海、四大部洲,再没有空余之地。”

“以佛门势大,有四大部洲并十洲之二,八海之二;”

“儒教次之,有十洲之四,八海之三;”

“方士再次,有十洲之三,八海之二,三岛俱在;”

“道门最后,仅得十洲中一洲之地,有八海一海之地。”

“至于如今的地盘,我倒是不清楚了。”

起步最晚,故而道门所得到的地盘最小,不过无名仙人又道:“张道陵倒也算是个人物,虽然在诸宗之中,属于后来者,但他却能够后来居上。”

“而这四家,其中天心层次的人可以影响到表山河,他们在表山河划定了区域,所影响的地方就会逐渐转变为他们的信仰,但是,表山河有大道的存在。”

“有大道存在,这些天心层次的人,就不能完全影响阳世生灵的行为,而且道门很聪明,张道陵非常的聪明。”

“里山河的势力太弱,那么就占据表山河的土地。于是道门在表山河逐渐大兴,从太清天修士门下走出许许多多的‘祖师’们。”

“而佛门和儒教的反应同样很快,佛门在民间流传开来,依附于道而起,不谈面皮。儒教则是入朝廷之中,属于四

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