或许他们也从没有想过，被一个外教的人，拿去了自己教义的解释权。
这种荒唐的感觉，就像是佛教来解释道教的经文一样，是兵家去解释农家的典籍一样，是神道教去解释白莲教一样的荒诞滑稽。
而那些年轻的神父们，心思则稍微单纯，他们以为自己来到这里，漂洋过海是为了崇高的理想，是为了传播真善美，而也是从这些年轻的神父口中，姬象可以得知关于圣宝禄学院的一些情况。
传教士在远东的大本营，一神教在这里的最初驻扎地，里面拥有许多的传教士，不过根据这些年轻神父们的描述，里面似乎还未曾有“使徒”这种层次的西洋教士。
“基督天主的代行者同样是叫做代行者，使徒是一种尊敬的称谓，同样能使用圣光的话，等级明显在传教士之上。”
“或许，比那些地区主教，还要高。”
年轻的神父们告诉姬象，在教廷之中，红衣主教不一定是使徒，但是使徒一定是红衣主教之一，这倒是让姬象生出了一些疑惑。
三教也好，方士也好，他们之所以有很多的代行者，是因为他们内部有各种派别互相争斗，三教自然不必多说，儒释道里皆有各种派别派系，每个派系都在人间有代行者，而方士之中，也有徐福这种先秦方士，以及东方朔代表的汉代方士，后面还有魏晋方士群体，至少也有三类。
但是一神教，以基督天主为至高唯一神，如果是他派遣出来的代行者，又怎么会出现多位代行者齐聚一堂的情况呢？
姬象详细的追问其中的原因。
很快，有一个博学的年轻神父兴奋的道：
“虽然说是主赐予了使徒以力量，但是据说，这种大量的赐福，在前二百年时才刚刚兴起。”
“在大约二百多年前，一场大规模的死亡征伐由老鼠掀起，旧时代的诸神已经百年没有出现，有四个黑暗的影子从大地的尽头骑着战马攻击过来，整个欧罗巴都笼罩在黑暗与乌云之下，老鼠啃噬一切可以
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