伟岸到了极致，其色彩光明正大，不能用世间的言辞来描述，仿佛空无一片，却又无物不包。
“皇天上帝。”
五方上帝回归，是皇天上帝复生的前奏，随着五座仙棺崩塌，里面的五道色彩化为光柱，成为支撑昭明世界的门户，将古先生的念阻挡在外。
“此时之念，不同于彼时之念。”
昭明看向被阻拦的那些“古先生们”。
五方上帝出现，一切的念都重塑，即使放弃青史，他还有儒教最强大的法门，那就是礼乐。
礼乐，就是世间的规则，是儒教所定义下的绝对规则，它并不一定要世人完全遵守，但世人活在世上，哪怕是那些凶徒恶鬼，它们也有一种意识，那就是意识到“做某些事情是违反社会道德的”，但他们自认为不怕，自认为无法无天，可一旦如此认为，其实就已经认同了礼乐是世间的准则。
正是因为，那是世间准则。
所以他们觉得自己违反了它，那是天大的勇敢与狂妄，得意洋洋。
这是认同与知晓。
这，是一切世间成立的基石。
“青史是贯穿一切世间，种种万象的，它记载一切。”
“礼乐是奠定一切世间，种种万象的，它塑造一切。”
五音十二律。
在昭明世界响起。
而这一刻，古先生见到，昭明获得了加持，那是一种无法形容的伟大与神异，那是所有世界，一切芸芸众生，乃至于里山河内万千仙人都认可，并且留在了青史内的东西。
天神的祭祀，是用的儒教的礼乐。
世间的道德，起源于儒教的礼乐。
王朝的更替，需要用儒教的礼乐。
社会的安定，一定有儒教的礼乐。
甚至世间的一切一切，自周朝的某个时刻而起，那时候就有礼乐在影响青史的变化，奠定后续人间数千年的王朝的种种一切，自汉朝开始发扬光大，那都是来自
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