修行者的老师困难得多！现在我们都是修行者，我们之所以能够自觉自愿地守规矩认真修行，是因为我们知道修行对我们非常重要，我们知道胡作非为，将会给我们带来危险和灾难！而我们的禽兽同胞们，它们不知道这些道理，它们仍然依靠自己的本性和本能进行思考、判断、选择和行动，仍然处于一种无知无畏的状态！我们开化和教育它们的目的是让他们，像我们一样，变成自觉自愿的修行者！”
烈火看着瑞贤严肃地说：“总裁！你讲得太有道理了！我们怎么做才能让我们的同胞变成真正的修行者呢？！”
瑞贤思考片刻后说：“一般而言，处于原始状态的灵魂，他们的意识和思维都处于蒙昧无知、残缺不全的状态！意识决定行为，思维决定策略！这是动物界的普遍法则！因此任何动物依靠一个蒙昧无知、残缺不全的意识和思维去管控和指导它们的行为，其结果肯定非常糟糕！因此我们要开化一个动物的第一步，首先要在它的思想里建立一个完整的意识！而完整的意识必要具有一个健全的感觉系统（眼、鼻、耳舌、身、意即六根），并通过这个感觉系统，感觉到自我、环境及对象的存在！同时，意识还能够清晰而完整记录自己获得的体验和感受的过程和结果，并给这些过程和结果标注上喜怒哀乐感受的烙印！有了丰富的喜怒哀乐的感受烙印后，动物个体才开始产生思维，思维就是建立在感觉烙印基础上，对自我未来行为及追求的预测、策略和规划，最原始的思维原则就是‘追求快乐，逃避痛苦’！比如说，饥饿是一个非常痛苦煎熬的过程，任何动物个体都难以忍受饥饿，因此这个过程对任何再蒙昧无知的动物个体而言，它们都会奋不顾身、排除万难地去寻找及获得食物！如果它们品尝过蜜糖的甜美芳香，每当它们想到蜜糖时，它们就会流口水！它们就渴望获得！即使蜂蜜前面有一个陷阱，它们也冲过去！由此可见，具有完整的意识，以及原始的思维方式，并不能完全解决动物个体的生存及发展问题！因此，开化的第二步是，让个体的思维变得完整而
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