一些便利，但在【权威】的理解上却并无优势，毕竟，赵君宗的【权威】也是获得不久的，而他也没有让【祀徒们】去引用。
由于提前知道一些珍贵资源“坐标”，【霸主祀徒】们就没有急匆匆的离城，而是围着【战争】权威的锲字雕像进行参悟。
赵君宗虽然没有【纲要】，但六个【权威】都与，【骑马与砍杀：霸主之三国群英传】的游戏设定有关。
【骑砍群英】中也是可以结婚的，而且是一夫多妻制，【婚姻】权威也因此被自动纳入其中，不再是“散装”权威。
在【骑砍群英】中，婚姻主要是政治利益体的联姻，这就决定了非利益体联姻的婚姻，并不在此【权威】条例中。
赵君宗之前动用【婚姻】权威，让【怯界】与【铁勒界】通婚，就是利益体的联姻，特别是两界开通【光路】后，利益上的捆绑更加紧密。
如果仅仅是解决【怯界】单身狗的问题，【婚姻】权威是无效的，“利益”的范围是广泛的，并不要求“强强联合”。
只要是能产生“利益”，强弱或弱弱的联合，都是符合【霸主·婚姻】权威。
比如他在战斗中，让敌人与“牛羊”结婚，就是一种强弱联姻，“牛羊”获得了“强者”保护，这就是“利益”。
如此就清楚，【婚姻】并不强求双赢，只要有一方受益，【婚姻】权威也就有效。
毕竟，【骑砍群英】是以【战争】为主的单机游戏，以【玩家】的利益为优先，【玩家】前期必然处于“弱势”的，通过【联姻】让自己获得增强，这就符合游戏规则。
【战争】权威的有效在于“阵营”，【玩家】在【骑砍】中，不管是自立还是投附，都必然形成自己的【阵营】。
对非己方【阵营】者，可引用【战争】权威，它其实就是一种“宣战权”，主要运用于大中型势力的敌对，个体或规模较小的战斗，并不适用。
【玩家】若是自立就天然拥有宣战权，但若是
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